פרשת ויקרא

חומש חדש, פרשה חדשה וחודש חדש – איך קורבנות יוצרים קירבה? איך מלח מסמל ברית? ואיך כל זה קשור לחודש ניסן ולאביב שסביבנו? פרק חדש וחגיגי של עגלונת לפרשת ויקרא וגם הצעות איך למלא את הבית בפרחים ובטבע גם בימים אלו.

עגלונת - פרשת ויקרא תש"פ

 

יג וְכָל-קָרְבַּן מִנְחָתְךָ, בַּמֶּלַח תִּמְלָח, וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ, מֵעַל מִנְחָתֶךָ; עַל כָּל-קָרְבָּנְךָ, תַּקְרִיב מֶלַח.  {ס}  יד וְאִם-תַּקְרִיב מִנְחַת בִּכּוּרִים, לַיהוָה–אָבִיב קָלוּי בָּאֵשׁ, גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל, תַּקְרִיב, אֵת מִנְחַת בִּכּוּרֶיךָ.

ויקרא, פרק ב’

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא חִסַּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם וּבָרָא בוֹ בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת לֵיהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם

פרשת ויקהל פקודי

איך מסתיים חומש שמות? מה הקשר בין הלב ובין נדיבות? מהי חכמת הלב? איך מבחינים בין חכמה, תבונה ודעת? ואיך הם יכולים לעזור לנו בבית?
עגלונת מסיימת את חומש שמות בפרק חגיגי לפרשת ויקהל-פקודי ולימים המאתגרים שלפנינו… חזק, חזק ונתחזק!

עגלונת - פרשת ויקהל פקודי תש"פ

בְּ֭חָכְמָה יִבָּ֣נֶה בָּ֑יִת ובִתְבוּנָ֗ה יִתְכּוֹנָֽן׃
 וּ֭בְדַעַת חֲדָרִ֣ים יִמָּֽלְא֑וּ    כָּל־הוֹן יָקָ֣ר וְנָעִֽים׃

משלי, פרק כ”ד

פרשת כי תשא

מה יקרה כשירד משה מההר? מה אפשר ללמוד משבירת הלוחות? ואיך יהיו למשה לוחות שניים? עגלונת בפרק חדש לפרשת כי תשא

עגלונת - פרשת כי תשא תש"פ

ומנלן דהסכים הקדוש ברוך הוא על ידו? שנאמר: אשר שברת, ואמר ריש לקיש: ” ישר כחך ששיברת את הלוחות!”

תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף פ”ז א

…והלחות מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלחות (שמות ל”ב ט”ז). אל תקרי חרות אלא חירות שכל מי שעוסק בתורה הרי הוא בן חורין לעצמו.

מסכת אבות דרבי נתן פרק ב

 

מגילת אסתר – פורים שמח!

על “ונהפוכו” שעשתה אסתר, על הקהילתיות שיצרה לדורות וגם הצעה לאריזת משלוחי מנות בפרק מיוחד של עגלונת על מגילת אסתר לכבוד חג הפורים

עגלונת - מגילת אסתר, פורים תש"פ

פרשת תצוה

מה הקשר בין בגדים, אבנים יקרות ואחריות? מה פתאום לשים עם שלם על הכתפיים, על הלב ועל הראש? ואיך זה קשור לפורים ולעמלק? אחריות, זכרון וגם פעמונים בפרק של עגלונת לפרשת תצוה

עגלונת - פרשת תצוה ושבת זכור, פורים תש"פ

http://www.thebiblerevival.com/clipart3.htm

גם אחר שימחה עמלק, אין השם שלם ואין הכסא שלם עד שימחה גם זרעו של עמלק, הזרעים שזרע
בנו, ולכן מחה אמחה את זכר עמלק, כי הלשון כפול מורה על מהירות הדבר כמו… מחה אמחה
מהרה כדי שלא יישאר אחריו הרבה זרעים.

הרב קלונימוס קלמיש מפיאסצנא בספרו “אש קודש”, בשנת תש”ב בגטו ורשא

 

אין אדם שהוא אי, שלם לעצמו; כל אדם הוא חלק מהיבשה, נתח מן האדמה. כשרגב-עפר נסחף בים, אירופה פוחתת ממש כמו אילו נסחף צוק, כמו אילו נסחפה אחוזת ידידיך או אחוזתך שלך. מותו של כל אדם ממעיט אותי משום שאני כרוך באנושות. ועל כן אל תשלח לעולם לברר למי מצלצל הפעמון: לך הוא מצלצל!

ג’ון דאן (תרגום: שמעון זנדבנק)