
פרשת שמות – הנשים האמיצות

על נשים אמיצות, על התנגדות במעשי היום-יום, על אחיות ועל המרחק הנכון להתייצב. עגלונת בפרק חדש לפרשת שמות

על נשים אמיצות, על התנגדות במעשי היום-יום, על אחיות ועל המרחק הנכון להתייצב. עגלונת בפרק חדש לפרשת שמות
מה כל כך חשוב בהשבת אבדה? איך קשור לזה מעקה לגג? למה צריך יתד כשמקימים מחנה? וגם על מתנות עניים. עגלונת בפרק לפרשת כי תצא
מה תפקיד השופטים והשוטרים? מי עוד מצווה לשמור על הצדק? למה צריך לרדוף אחר הצדק פעמיים? ומה עושים כשאי אפשר לעשות צדק? וגם על חודש אלול. עגלונת בפרק לפרשת שופטים
אדון הסליחות
אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת
בּוֹחֵן לְבָבוֹת
גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת
דּוֹבֵר צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ!
הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת
וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת
חוֹקֵר כְּלָיוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ!
טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת
יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת
כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת
לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ!
מָלֵא זַכִּיּוֹת
נוֹרָא תְהִלּוֹת
סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת
עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ!
פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת
צוֹפֶה עֲתִידוֹת
קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת
רוֹכֵב עֲרָבוֹת
שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת
תְּמִים דֵּעוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ!
מה תהיה משימתו האחרונה של משה? איך יהיו שניים וחצי השבטים נקיים מבפנים ומבחוץ? מה תפקיד ערי המקלט? וגם סוף מסעות בני ישראל במדבר. עגלונת מסיימת את חומש במדבר בפרק לפרשת מטות-מסעי
https://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=11717
מה זה קדוש? איך יוצרים קדושה של בני אדם? איך בני אדם יוצרים קדושה? ומה לכל זה ולאהבה? עגלונת בפרק לפרשות אחרי מות-קדושים
ט וּבְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר; וְלֶקֶט קְצִירְךָ, לֹא תְלַקֵּט. י וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט: לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. יא לֹא, תִּגְנֹבוּ; וְלֹא-תְכַחֲשׁוּ וְלֹא-תְשַׁקְּרוּ, אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ. יב וְלֹא-תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי, לַשָּׁקֶר: וְחִלַּלְתָּ אֶת-שֵׁם אֱלֹהֶיךָ, אֲנִי יְהוָה. יג לֹא-תַעֲשֹׁק אֶת-רֵעֲךָ, וְלֹא תִגְזֹל; לֹא-תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר, אִתְּךָ–עַד-בֹּקֶר. יד לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ–וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל; וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ, אֲנִי יְהוָה. טו לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט–לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ. טז לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ: אֲנִי, יְהוָה. יז לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. יח לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה.
ויקרא, פרק י”ט
על “ונהפוכו” שעשתה אסתר, על הקהילתיות שיצרה לדורות וגם הצעה לאריזת משלוחי מנות בפרק מיוחד של עגלונת על מגילת אסתר לכבוד חג הפורים
מה הקשר בין בגדים, אבנים יקרות ואחריות? מה פתאום לשים עם שלם על הכתפיים, על הלב ועל הראש? ואיך זה קשור לפורים ולעמלק? אחריות, זכרון וגם פעמונים בפרק של עגלונת לפרשת תצוה
http://www.thebiblerevival.com/clipart3.htm
גם אחר שימחה עמלק, אין השם שלם ואין הכסא שלם עד שימחה גם זרעו של עמלק, הזרעים שזרע
בנו, ולכן מחה אמחה את זכר עמלק, כי הלשון כפול מורה על מהירות הדבר כמו… מחה אמחה
מהרה כדי שלא יישאר אחריו הרבה זרעים.
הרב קלונימוס קלמיש מפיאסצנא בספרו “אש קודש”, בשנת תש”ב בגטו ורשא
אין אדם שהוא אי, שלם לעצמו; כל אדם הוא חלק מהיבשה, נתח מן האדמה. כשרגב-עפר נסחף בים, אירופה פוחתת ממש כמו אילו נסחף צוק, כמו אילו נסחפה אחוזת ידידיך או אחוזתך שלך. מותו של כל אדם ממעיט אותי משום שאני כרוך באנושות. ועל כן אל תשלח לעולם לברר למי מצלצל הפעמון: לך הוא מצלצל!
ג’ון דאן (תרגום: שמעון זנדבנק)
למה בא יתרו לבקר? מה יכול יתרו ללמד על החסרון של להיות לבד? וגם על מעמד הר סיני ועשרת הדיברות בפרק של עגלונת לפרשת יתרו
מה לכל התנינים והמטות? למה נענשו כל המצרים בעשר המכות? ומה פתאום הגדה של פסח באמצע החורף?! עגלונת בפרק לפרשת וארא
על 12 אחים, על כתונת פסים, על יוסף וגם על אחריות. עגלונת בפרק לפרשת וישב