פרשת חיי שרה – זכרון, אהבה, מקום ויום הסיגד
כ״ב במרחשון תשפ״ב (28 באוקטובר 2021)
פרק אחד על היאחזותו של אברהם בזכרון וסיפור היכרותם של רבקה ויצחק. פרק נוסף על היאחזותו של אברהם במקום ולקראת יום הסיגד שיחול בשבוע הבא
פרק אחד על היאחזותו של אברהם בזכרון וסיפור היכרותם של רבקה ויצחק. פרק נוסף על היאחזותו של אברהם במקום ולקראת יום הסיגד שיחול בשבוע הבא
מה נשאר למשה לומר לעם? איך כורתים ברית עם מי שלא נמצא? איפה התורה נמצאת (לא בשמיים ולא בים…)? וגם על "ובחרת בחיים". עגלונת בפרק לפרשת ניצבים
מה עובר על משה לקראת הפרידה מהעם? איזה תהליך משה והעם צריכים לעבור? ואיך זה קשור לבר מצוה וטקסי מעבר?
על הדברים שחשוב למשה לומר לבני ישראל, על נקודת המבט לפני שנפרדים, ובעיקר, על לראות את החוויות שלנו בעיניים פקוחות.
סיום | נתן אלתרמן
יֵשׁ אָדָם רוֹאֶה הַכֹּל בְּאוֹר וָרֹד וָרֹד
זֶה לֹא טוֹב אוֹמְרִים כֻּלָּם אֲפִלּוּ רַע מְאוֹד
יֵשׁ אָדָם רוֹאֶה הַכֹּל בָּאֲפֵלָה קוֹדֶרֶת
זוֹ אוֹתָהּ הַמַּחֲלָה רַק בְּצוּרָה אַחֶרֶת
אַל תַּרְכִּיבוּ מִשְׁקָפַיִם
לֹא קוֹדְרוֹת וְלֹא שְׂמֵחוֹת
הִסְתַּכְּלוּ נָא בָּעֵינַיִם!
בְּעֵינַיִם פְּקוּחוֹת
מה זה ט"ו בשבט? האם האילנות צריכים לוח שנה? מה אפשר ללמוד מאקליפטוס? חגיגת עצים ב1000 מטר וגעגועים לסבתא שרה בפרק חגיגי של עגלונת לט"ו בשבט
אקליפטוס | רחל
לֹא אַחַת רָאִיתִי: הוּנַף הַקַּרְדֹּם
וְהוּרַד וְנִנְעַץ בַּשְּׁאֵר;
מְעוֹלָל בְּעָפָר הוּא שָׂרוּעַ דֹּם –
זֶה הַנּוֹף הַמַּרְטִיט, הַנּוֹהֵר.
הַשָּׂרִיד הַיָּתוֹם מִזְדַּקֵּר נוּגוֹת
מְיֻתָּר וְעֵירֹם מִכֹּל.
וְתָמִיד נִדְמֶה: הַפַּעַם הַזֹּאת
לֹא יִשְׁכַּח הָעֵץ, לֹא יִמְחֹל…
תִּפְקְדֶנוּ שׁוּב, אַךְ שָׁנָה תִנְקֹף –
תַּעֲמֹד מִשְׁתָּאֶה, תַּבִּיט:
לַמָּרוֹם כְּאָז כָּמֵהַּ הַנּוֹף,
וְנוֹהֵר כְּאָז, וּמַרְטִיט.
על פרידת יעקב מבניו, על דודה בלה, על האופן שבו אנחנו מדברים לעצמנו ולמי שסביבנו ועל הכח של אמירות וחיזוקים חיוביים. עגלונת בפרק חדש לפרשת ויחי וסיום חומש בראשית
על מות רחל, על קבורתה בדרך ועל החיים כתהליך. עגלונת בפרק חדש לפרשת וישלח.
…אמר לו: למה לא נכנסה לקבורה עמך? שהיה יוסף מיצר על הדבר מאוד. התחיל אביו משיבו עליה: …חייך, כשם שהיית מבקש שתכנס אמך לקבורה כך אני הייתי מבקש… אמר לו: שמא מה שלא הכנסת אותה לקבורה שמא עונת גשמים הייתה? אמר לו: לאו… בין פסח לעצרת היה בזמן שהארץ מנופה והולכת ובאה ככברה שיכולים להלוך, אמר לו יוסף: גזור עכשיו ואני מעלה אותה וקוברתה, אמר לו יעקב: אין אתה יכול בני, שלא קברתיה שם אלא על פי הדיבור, שאף אני בקשתי להעלותה ולקוברה ולא הניחני הקדוש ברוך הוא… ולמה? שגלוי וצפוי לפניו שסוף בית המקדש עתיד ליחרב ובניו עתידים לצאת בגולה והם הולכין אצל אבות ומבקשים מהם שיתפללו עליהם ואינם מועילין להם, וכיון שהם הולכין בדרך הם באין ומחבקין קבורת רחל והיא עומדת ומבקשת רחמים מן הקדוש ברוך הוא ואומרת לפניו: "רבונו של עולם! שמע בקול בכייתי ורחם על בניי או תן לי האוניא[7] שלי", מיד הקדוש ברוך הוא שומע בקול תפילתה. מנין? שכן כתב: "בכי תמרורים רחל מבכה על בניה" (ירמיה פרק ל"א פסוק י"ד), וכתב: "ויש תקוה לאחריתך נאום ה' ושבו בנים לגבולם" (שם פסוק ט"ז).
פסיקתא רבתי, פיסקא ג – ביום השמיני
כֹּה אָמַר יְהוָה קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ. כֹּה אָמַר יְהוָה מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם יְהוָה וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב. טז וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ נְאֻם יְהוָה וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם.
ירמיהו, פרק ל"א
למאמר על החשיבות שקיבל המדרש לאורך הדורות, לחצו כאן
על שמיני עצרת, תפילת הגשם ושמחת תורה, וגם על פרשת וזאת הברכה.
עגלונת מסיימת קריאה ראשונה בהתרגשות רבה ובפרק חגיגי
בְּגִשְמֵי אוֹרָה . תָּאִיר אֲדָמָה: בְּגִשְמֵי בְרָכָה . תְּבָרֵךְ אֲדָמָה:
בְּגִשְמֵי גִילָה . תָּגִיל אֲדָמָה: בְּגִשְמֵי דִיצָה . תְּדַשֵּן אֲדָמָה:
בְּגִשְמֵי הוֹד . תְּהַדֵּר אֲדָמָה: בְּגִשְמֵי וַעַד טוֹב. תְּוַעֵד אֲדָמָה:
בְּגִשְמֵי זִמְרָה. תְּזַמֵּר אֲדָמָה: בְּגִשְמֵי חַיִים . תְּחַיֶה אֲדָמָה:
בְּגִשְמֵי טוֹבָה. תֵּטִיב אֲדָמָה: בְּגִשְמֵי יְשוּעָה. תּוֹשִיעַ אֲדָמָה:
בְּגִשְמֵי כַלְכָּלָה. תְּכַלְכֵּל אֲדָמָה:
אָנָּא הוֹרִידֵם לְאוֹרָה. לִבְרָכָה. לְגִילָה. לְדִיצָה. לְהוֹד. לְוַעַד טוֹב. לְזִמְרָה. לְחַיִּים טֹובִים. לְטוֹבָה. לִישוּעָה. לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה. כְּמוֹ שֶאַתָּה הוּא ה' אֱ-לֹ-הֵינוּ רַב לְהוֹשִיעַ. מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם לִבְרָכָה:
מתוך תפילת הגשם בשמיני עצרת, נוסח ספרד
מה המיוחד בשירה? למה בכלל נכתבה הפרשה כמו שיר? איך כל זה קשור לתורה? ומה יראה משה מפסגת הר נבו? עגלונת כמעט נפרדת בפרק לפרשת האזינו
מה נשאר למשה לומר לעם? איך כורתים ברית עם מי שלא נמצא? איפה התורה נמצאת (לא בשמיים ולא בים…)? וגם על "ובחרת בחיים". עגלונת בפרק לפרשות ניצבים-וילך