עגלונת מתחילה לקרוא שוב מבראשית – פרק אחד שמתרכז בסיפור הבריאה במסורת היהודית, מיתוסי בריאה בתרבויות אחרות ובתפקידנו המיוחד בבריאה. פרק נוסף על הדרמה בגן עדן ובעיקר על תפקיד האישה בהענקת החַיּוּת האמיתית לאנושות – ההשכלה!
מה נשאר למשה לומר לעם? איך כורתים ברית עם מי שלא נמצא? איפה התורה נמצאת (לא בשמיים ולא בים…)? וגם על "ובחרת בחיים". עגלונת בפרק לפרשת ניצבים
על גבורה חד פעמית וגבורה יום-יומית, על מעשים גדולים וקטנים ועל אנושיות ואמונה באדם.
עגלונת בפרק ליום הזכרון לשואה ולגבורה
אנו, יהודים בני הדור השלישי לתקומה ולעצמאות, מבקשים בדחילו וברחימו ליטול מתוך אש זכרם של ששת מיליוני הקורבנות של השואה הנאצית, למעין אבוקה נוספת ולהציגה בפני כל העולם. אבוקה שביעית.
לנו הזכות הטרגית לעמוד כאן, לזכור ולהזהיר: אין עם, אין תרבות ואין קבוצת בני אדם המחוסנים מפני שנאה, גזענות, רדיפות והשמדה.
שנאת האחר, רדיפתו וחיסולו הם תופעה חברתית העלולה לתקוף כל קבוצת בני אנוש ובכל זמן.
אין אנו מתכוונים חס וחלילה להמעיט מכאב זיכרון בני עמנו, או לערוך השוואות בין שואה לשואה.
כל שאנו מבקשים הוא להזכיר לכל בני האנוש כי רדיפת האחר והשמדתו היא מפלצת אנושית, יצירת מוחו וכפיו של האדם, כפי שידעו זאת גם גזעים ועמים אחרים, בני דתות וקבוצות אוכלוסייה שונות במהלך ההיסטוריה האנושית. עלינו לזכור שרק האדם יכול לה למפלצת הנוראה הזאת.
אנו, צאצאי הנורא מכל, היום זקופי קומה, נושאים תפילה לשלום ולאחוות העמים, הדתות, הגזעים והתרבויות.
("קדמה" תל אביב, יום השואה תשנ"ד)
סיפור הגבורה של העם הדני – סיפור לילדים מאת חגית גור זיו, לפתיחת הקובץ העתיקו את הכתובת לדפדפן:
http://www.criticalpedagogy.org.il/portals/0/pedagogy/denmarkjewsrescue.pps
על בריאת האדם בגן עדן, על עץ הדעת טוב ורע, על חוה, אם כל חי, ובעיקר, מה כל זה אומר על התרבות שלנו? עגלונת מתחילה שוב מבראשית.
מה נשאר למשה לומר לעם? איך כורתים ברית עם מי שלא נמצא? איפה התורה נמצאת (לא בשמיים ולא בים…)? וגם על "ובחרת בחיים". עגלונת בפרק לפרשות ניצבים-וילך
איזה חושך באנו לגרש? אולי נכון לשיר "ימי החנוכה שנשב בסוכה"? וגם – כיצד יצא יוסף מבית האסורים? מיהו צפנת פענח? ומה הקשר למשביר? עגלונת בפרק חגיגי במיוחד לפרשת מקץ ושבת חנוכה
ויחוגו חג לה' שמונת ימים כימי חג הסוכות, ויזכרו את הימים מקדם בחגגם את חג הסוכות בהרים ובמערות, ויתעו בישימון כבהמות שדה. ויקחו ערבי נחל וכפות תמרים וישירו שיר שבח והודיה לה', אשר נתן להם עוז ותשועה לטהר את בית מקדשו. ויעבירו קול בכל ערי יהודה לחוג את החג הזה מדי שנה בשנה.
ספר מכבים ב', פרק י'
ת"ר לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט והולך אמר אוי לי שמא בשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי וחוזר לתוהו ובוהו וזו היא מיתה שנקנסה עלי מן השמים עמד וישב ח' ימים בתענית [ובתפלה] כיון שראה תקופת טבת וראה יום שמאריך והולך אמר מנהגו של עולם הוא הלך ועשה שמונה ימים טובים לשנה האחרת עשאן לאלו ולאלו ימים טובים
תלמוד בבלי, עבודה זרה, ח ע"א
איך התחיל העולם על פי המסורת היהודית ומה הקשר להארי פוטר? מה מקומם של בני ובנות האדם בעולם? מוזמנות ומוזמנים להתחיל מבראשית ולקרוא איתנו בפרשה על כוחן של מילים ליצור ועל תפקידו הייחודי של האדם בהשלמת הבריאה.
איזה עולם פנימי אני יכולה לברוא לי אם אשים לב מה אני אומרת או אפילו רק חושבת לעצמי?
מוזמנים לצבוע לעצמכם את העולם!
