לנשום, לבלול, להכיר – פרשת נח
פרק אחד על סיפור המבול ותבת נח, מהקטנה שבחיות ועד היכולת לנשום אל מול הכעס או התסכול הכי גדול, פרק שני על סיפור מגדל בבל וההזדמנות שיש בו לממש את ברכת העמים.
פרק אחד על סיפור המבול ותבת נח, מהקטנה שבחיות ועד היכולת לנשום אל מול הכעס או התסכול הכי גדול, פרק שני על סיפור מגדל בבל וההזדמנות שיש בו לממש את ברכת העמים.
איך מתחילים 40 שנות נדודים במדבר? למה להפעיל את חוש הריח? ובמה מחליפים את הפחד?
עגלונת בפרק חדש לפרשת שלח לך
איזה חמץ לא רואים? מה צריך לבטל בלב? ואיפה הכי חשוב לנקות? עגלונת מתכוננת לפסח ומנקה את החמץ שבלב
ב ומה היא השבתה זו האמורה בתורה–הוא שיבטל החמץ מליבו ויחשוב אותו כעפר, וישים בליבו שאין ברשותו חמץ כלל, ושכל חמץ שברשותו, הרי הוא כעפר וכדבר שאין בו צורך כלל. […]
ה חור שבאמצע הבית שבין אדם לחברו–זה בודק עד מקום שידו מגעת וזה בודק עד מקום שידו מגעת, והשאר מבטלו בליבו; וכל מקום שאין מכניסין לו חמץ, אינו צריך בדיקה.
משנה תורה לרמב"ם, הלכות חמץ ומצה פרק ב'
"בערב פסח צריך לבדוק ולבער חמץ, ומהלכות בדיקה כל מקום שמכניסים בו חמץ צריך בדיקה, הרמז שיבדוק אדם במקום אשר רגיל היצר לפתות אותו, כל אחד לפי נגעי לבבו, יש מי שחוטא במחשבת אין, או במצחו להיות עז פנים או בעין לראות ברע או באוזן לשמוע דברי נבלות ולשון הרע, שיקיים עצת חכמים "ויתד תהיה לך על אזנך", או בפיו ובשפתיו בלשון הרע וברכילות פה דובר נבלה ולאכול מאכלות אסורות וידיים לגזול ולגנוב, הרגלים ממהרים לרוץ לרעה.
ומקום שאין מכניסים בו חמץ אין צריך בדיקה, וכן בא בתורה "לא יראה לך חמץ", שלך אי אתה רואה ואתה רואה של אחרים ושל גבוה. כי אין אדם רואה נגעי עצמו ורואה נגעי אחרים וימצא תמיד דופי במעשה אחרים. ובא אזהרה אשר חמץ שלך אתה צריך לבער, דהיינו שיבדוק את נגעיו ומומיו אבל של אחרים ושל גבוה, כי מדרך לחפש מומי אחרים וביותר מומי אנשי קודש. הלכה אשר החמץ של אחרים אין עליך מוטל לבער.
המנהג להניח פיתותי חמץ במקום שימצא שם הבודק, אך אין זה מעכב, והרמז בזה, שלא ידמה אדם אשר לא נמצא בו עוון, רק צריך להניח חמץ אשר ידע שנמצא כי יש בו חמץ."
'זכרון נפלאות', לר' אלעזר מסוכטשוב, תר"מ 1880
פרק חגיגי לחנוכה עם הזמנה למדיטציית נרות, התבוננות בנרות שמדליק הכרכום החורפי בטבע ומחשבות על אופטימיות במחלוקת בית הלל ובית שמאי
תנו רבנן מצות חנוכה נר איש וביתו
והמהדרין נר לכל אחד ואחד
והמהדרין מן המהדרין
בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך
ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך
אמר עולא פליגי בה […]
חד אמר טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין וטעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאין
וחד אמר טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג וטעמא דבית הלל דמעלין בקדש ואין מורידין
תלמוד בבלי, מסכת שבת, כ"א ע"ב
עוד על חנוכה ועל חגי אור בפרק שכאן
מה יראו המרגלים בארץ? מה יביאו ממנה? ואיך פחד יכול לשנות את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רואים? מה פתאום ערימת עצים יכולה לאיים על מישהו? ומה פתיל התכלת שלכם?
עגלונת קוראת על חששות, זהות ושייכות בפרשת שלח לך
איזו חיה "שבתה רעב" בתבה? איך אפשר להסביר את הרצון של אלוהים להרוס את העולם שברא? ומה אפשר לעשות כשהתסכול מאיים לגאות בנו כמו מבול? פרק נוסף של עגלונת לפרשת נח.